Sermones de Esperanza

"Den gracias por todo, porque esta es la voluntad de Dios para ustedes en Cristo Jesús" (1 Tesalonicenses 5:18). Esta parte final de Colosenses revela la amplia red de colaboradores de Pablo. El libro de Hechos lo muestra trabajando en equipo primero con Bernabé y luego con Silas, tras lo cual ofrece un panorama general de sus tres viajes misioneros. Hoy estudiaremos la estrategia misionera de Pablo, que implicaba un uso muy eficiente del tiempo y los recursos para llegar a los principales centros del Imperio Romano, así como la formación de promisorios trabajadores laicos para llegar a las ciudades y los pueblos que Pablo no visitaría, como Colosas, Laodicea y Hierápolis. Pablo ponía constantemente en contacto a personas e iglesias durante sus viajes y mediante sus epístolas cuando estaba preso. Reconocía que el éxito de la proclamación del evangelio dependía de la colaboración de todos , tanto de los cristianos de origen judío como de los conversos del paganismo, de hombres...

Aparentemente, la cruz representó una formidable victoria para los enemigos de Cristo. Abandonado por sus seguidores, públicamente negado por uno de los más cercanos, traicionado por otro, ridiculizado y burlado; abandonado por todos, y según él, por el propio Dios. Según Deuteronomio 21:23, toda persona colgada en el madero era maldito de Dios. Pero eso fue solo el viernes, cuando las fuerzas del mal parecían victoriosas. Sin embargo, eso fue solo el viernes... apagar la historia aún no había terminado. I. PARA QUE SE CUMPLIERA LA PROFECÍA 1. Los soldados, para apartarse del escenario fúnebre, debían estar seguros de que la misión hubiese sido cumplida. 2. Quebraron las piernas de los dos ladrones. Era para acelerar la muerte. Ya no podrían levantarse para respirar. Pero Jesús ya estaba muerto, en cumplimiento de la profecía que decía “Él guarda todos sus huesos. Ni uno de ellos será quebrantado” (Juan 19:32, 33; Salmo 34:20). 3. Los romanos, especialistas en el arte macabro de la cru...

Nuestro encuentro con Nicodemo, en los momentos finales de la Pasión, nos remite a tres años y medio antes, incluso al inicio del ministerio de Jesucristo (Juan 3:2). I. ¿QUIÉN ERA NICODEMO? 1. ¿Quién era Nicodemo? Por lo que todo indica, él pertenecía al grupo mencionado en Juan 2:23, los que “vieron las señales”. 2. Es un personaje exclusivo del cuarto evangelio. ¿Cómo supo de Jesús? Hay varias posibilidades. Es probable que su curiosidad haya sido despertada. II. EL MAESTRO EN ISRAEL 1. Su nombre significaba “victoria del pueblo” o “líder del pueblo”. ¿Estaría esperando el libertador del yugo romano? No lo sabemos. 2. Su formación y posición social no fueron suficientes para llenar el vacío de su alma. Como tantos otros, se sentía insatisfecho con la religión formal. 3. Por eso, marca un encuentro con el Rabí galileo, en un lugar apartado. III. INICIO DEL DIÁLOGO 1. En la presencia de Jesús, él se siente aceptado. Jesús lo recibe con una sonrisa cordial, pero hay algo en ese Rabí qu...

El papel desempeñado por María, la madre de Jesús, ha sido discutido a lo largo de los siglos y ha dividido a los cristianos y sus iglesias.  La Iglesia Católica Romana afirma sobre María mucho más de lo que respaldan las Escrituras y le atribuyen el título de corredentora y la cercan de una gran cantidad de exageraciones y supersticiones. Por otro lado, los protestantes, raramente la mencionan en sus púlpitos. Tal actitud no hace justicia a las Escrituras. Nuestra apreciación por María no puede ser menor que nuestra apreciación y respeto por otras figuras sagradas. I. MARÍA EN LAS ESCRITURAS 1. Las referencias a María son escasas. El material sobre ella se limita a las pocas citas de los evangelios y a un único texto en el libro de Hechos. 2. Estas referencias, con excepción de las narrativas de la infancia en los dos capítulos de Mateo y Lucas, es todo lo que encontramos. 3. El nombre personal de María nunca aparece en el Evangelio según Juan, lo que es como mínimo curioso, porqu...

Hay perfiles imprecisos de algunos personajes de las Escrituras, figuras semi anónimas con poquísima información sobre ellas. Simón de Cirene es una de esas figuras que deja una extraordinaria marca en millones de personas alrededor del mundo donde el evangelio es predicado. Él es mencionado en los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas; cada uno con solo un texto con respecto a él. Aún así, aparece en la historia sagrada, en los últimos instantes de la vida de Jesucristo de la forma más inesperada. I. ANTECEDENTES 1. Jesús, en la última fase de su ministerio, enfrenta rechazo y hostilidad. 2. Al terminar la cena, el jueves, él se dirige al jardín del Getsemaní con sus discípulos, donde es arrestado y llevado ante Anás y Caifás, el sumo sacerdote en ejercicio (Mateo 26:57). 3. Las ilegalidades del juicio son grotescas. Jesús es condenado en dos tribunales separados. En las audiencias preliminares con Anás, Caifás y después el Sanedrín, esperaban que Jesús se incriminara. 4. En la segunda ...

INTRODUCCIÓN La narrativa de los evangelios se concentra en las acciones que llevan a la ejecución de Jesús en una semana. La semana que inicia con una multitud que lo sigue, clamando “Hosana” e, irónicamente, termina con un grito general: “Crucifícalo”. Caifás es el sumo sacerdote en ejercicio, y ocupa un lugar central en el juicio y la condenación del Señor durante esa semana, que entró en la historia. Él llegó a la cima del poder religioso en Jerusalén y manipulaba el pensamiento de los demás miembros del Sanedrín, del cual él era el presidente. Era miembro del partido de los fariseos y venía de una familia rica. Se casó muy bien con la hija del influyente Anás. I. CAIFÁS, EL YERNO DE ANÁS 1. Con la ruina espiritual de Israel, el cargo de sumo sacerdote pasó a ser un objeto de intrigas políticas, designado por el poder romano. 2. Anás, suegro de Caifás, es mencionado solo en el evangelio de Juan (Juan 18:12, 19-24). Fue designado para el cargo en el 6 d. C. y fue apartado del alto c...

INTRODUCCIÓN Jesús tenía un fuerte magnetismo que atraía a las personas. En su reducido grupo de seguidores podía convivir y superar las diferencias. Al elegir personas tan diversas y defectuosas, Jesús nos enseñó: 'Si yo puedo trabajar con estos, puedo trabajar contigo también '. Con un grupo tan poco promisorio, él revolucionó el mundo. Dentro del grupo de los doce, Judas Iscariote es el discípulo de Jesús más conocido y notorio. Pero, “conocido y notorio” por una razón negativa. Es conocido en el arte, la literatura, la política y la historia por su acto de traición. Judas representa el más colosal y funesto ejemplo de rechazo de la gracia divina. Su nombre es una variación de “Judá”, que significa “el Señor guía” . Pero es irónico que, en Judas, encontramos la demostración de alguien directamente guiado por el diablo . Su apellido, o apodo, “Iscariote” era una identificación de su procedencia. Queriot era una pequeña aldea de Judá, al sur de Judea (Josué 15:25). Literalment...