INTRODUCCIÓN
“Y en el lugar donde había sido crucificado, había un jardín […]” Juan 19:41.
Pero la crucifixión de Jesús ocurre en un Jardín que antecede al Calvario. La crucifixión, de cierta forma, ocurre en el Getsemaní, donde gruesas gotas de sangre se deslizan por su rostro. O, incluso antes, en otro jardín: el Edén, donde un cordero fue sacrificado para cubrir la desnudez de nuestros primeros padres de la raza humana, y simbólicamente, de todos los pecadores del planeta.
La cruz también está presente en un jardín que antecede la propia historia: el jardín del eterno paraíso de Dios. Pues, como afirma Apocalipsis 13:8, Cristo es el “Cordero muerto desde la fundación del mundo”. Son esas las manifestaciones de la cruz antes de la cruz.
I. LA CRUCIFIXIÓN
1. La cruz, como método de ejecución adoptada por los romanos, era solo un sadismo legalizado. Inventada por los fenicios en la periferia del Imperio Romano, la cruz era utilizada por su capacidad de prolongar el sufrimiento.
2. El proceso de crucifixión de Cristo fue precedido por el azote, bofetadas y una corona de espinos.
3. La divina víctima fue obligada a cargar el patibulum, que podía pesar entre 25 y 30 kilos, hasta el lugar de la ejecución.
4. En el Calvario, el crucificado, despojado de sus ropas, es levantado en el madero vertical. Il sedile, pieza de madera, era un tipo de apoyo, inventado para mantener la respiración.
5. En el Calvario, se cumplen las señales del fin del mundo que el propio Cristo había anticipado.
II. LA REVELACIÓN DE LA CRUZ
1. Para Lutero, la cruz era la fuente del verdadero conocimiento de Dios.
2. Cada religión o ideología, observa John Stott, está representada por un símbolo visual. Los cristianos eligieron la cruz, símbolo de vergüenza, dolor y abandono.
3. Pablo, que inicialmente veía en la cruz una contradicción de términos, al final entendió que la “cruz es locura a los que se pierden” (1 Corintios 1:18), pero representa la sabiduría de Dios, revelada por su medio.
III. ¿POR QUÉ LA CRUZ?
1. Tres naciones en el Nuevo Testamento se gloriaban de maneras diferentes:
a. Los griegos se gloriaban en el conocimiento, en la filosofía.
b. Los romanos, en la fuerza, en la ley, en la disciplina y en la organización.
c. Los judíos se gloriaban en su religión, en los méritos de la raza y en sus tradiciones.
2. El apóstol Pablo introduce una razón por la cual gloriarse: “Pero lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo" (Gálatas 6:14).
3. ¿Por qué gloriarse en la cruz?
a. PRIMERO: La cruz expresa la anchura y la profundidad del pecado. El pecado es una de las categorías centrales de las Escrituras. ¿Qué es el pecado? Rebelión. Nos volvemos centralizados en el “yo”. El pecado es incurable por cualquier método humano - irreversible, mortal y universal. “Nuestro amor a Cristo será proporcional a la profundidad de nuestra convicción de pecado” (Elena G. White. Fe y obras, 99).
b. SEGUNDO: La cruz por un lado revela quién somos bajo el pecado, pero al mismo tiempo revela quién es Dios, así como su gracia y amor. La gracia de Dios es el pararrayos que absorbió la condenación del planeta. Es la roca donde se rompen todas las olas (ataques) del maligno. Allí Jesús recibió el impacto del juicio. La cruz es la llave que abrió los portones del paraíso perdido por Adán.
c. TERCERO: La cruz es la única solución para el dilema humano. Como Naamán, el general sirio, descrito con grandes títulos, pero herido de lepra. Naamán, al comienzo, se gloriaba en los “ríos de Damasco”. Para ser curado tuvo que someterse a la indicación de Dios. Podemos confiar en vano en nuestros recursos, pero solo la obediencia a Dios trae verdadera cura.
d. CUARTO: Pablo se gloriaba en la cruz por causa de su poder transformador. Por la cruz, “[…] el mundo ha sido crucificado para mí y yo para el mundo” (Gálatas 6:14). Por el poder de la cruz podemos ser nuevas criaturas. Y cuando morimos al mundo, a su lógica, su filosofía, sus conjeturas, es cuando descubrimos el real significado de la vida.
e. QUINTO: La cruz es el símbolo de servicio. En la cruz, Jesús estableció la norma de servicio del reino de Dios. En la escuela de Cristo aprendemos que son grandes quienes sirven, cuando nos sometemos a él y nos hacemos siervos. Intentar ser “grande”, como los “grandes del mundo”, es solo paganismo disfrazado con vestiduras clericales.
CONCLUSIÓN
La salvación no está a la venta. Es el don gratuito de Dios. No podemos comprarla. Todo nuestro mérito, pretensión y arrogancia no pasan de ser una moneda sin valor. La salvación es nuestra cuando aceptamos a Jesucristo, por la fe. Usted puede ir a él hoy mismo. Él lo aceptará, perdonará, purificará y lo calificará para el servicio real.
No importa lo que el mundo te ofrezca, Cristo cubre la oferta. Deja que el Sol del universo brille en ti en tu vida. A través de él verás todas las cosas en su verdadera dimensión y significado. La vista se volverá clara y perfecta. Su luz te iluminará, abrigará, purificará y transformará. Dios permite el regreso en cualquier punto de nuestro caminar.
Al contrario del sistema humano, marcado por el perfeccionismo y que exige un cambio para obtener la aceptación, Dios nos recibe como estamos y dice: “¡Voy a transformarte!”.
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