Sermones de Esperanza

INTRODUCCIÓN En nuestro cuadro profético de Elías, vimos que:  (1) Así como el profeta Elías profetizó sobre un período de sequía que vendría debido a la apostasía consecuente de la idolatría y la adoración al sol, Elías profético, identificado como la mujer pura de Apocalipsis 12, por los mismos motivos, también pasó por un período de sequía, y fue sustentado por Dios durante los 1260 días/años (538 d.C. a 1798 d.C.).  (2) Así como el profeta Elías, después del tiempo de sequía regresó y restauró el altar del Señor que estaba en ruinas, el Elías profético, después de la persecución de Jezabel escatológica, también efectuó su regreso en 1844, restaurando el altar y sus significados dentro del ritual del santuario.  El cumplimiento de esa parte de la profecía marcó el inicio del movimiento que posteriormente se llamó Iglesia Adventista del Séptimo Día. Como iglesia remanente de la profecía bíblica, los adventistas del séptimo día cumplen el pap

INTRODUCCIÓN En el estudio de ayer comenzamos a armar nuestro cuadro profético de Elías. Nos basamos en la forma en la que los escritos de Daniel, Apocalipsis y los cuatro evangelios interpretan la profecía de Malaquías 4:5.  Pudimos notar que existen algunos eventos de la vida y obra del profeta Elías que se aplican a Elías profético.  Sobre el profeta Elías, vimos que:  (1) Dios lo envió a profetizar acerca de un período de sequía que vendría debido a la apostasía que resultaba de la idolatría y la adoración al sol; y  (2) fue sustentado por el Señor en un lugar “desierto” por tres años y medio.  Acerca de Elías profético, también vimos que:  (1) Pasó a ser un período de sequía espiritual caracterizada por la apostasía como consecuencia de la adoración en el día del sol;  (2) fue sustentado por Dios durante los 1260 días/años (538 d.C. a 1798 d.C.), que corresponden a los tres años y medio proféticos. Sin embargo, el paralelo profético co

INTRODUCCIÓN En nuestros estudios hasta aquí llegamos a la conclusión de que el ángel de Apocalipsis 14 es el mismo mensajero de Malaquías 3:1, y que ambos son identificados en la profecía con la figura del profeta Elías. Entonces surgen las preguntas: ¿Por qué Elías? ¿Y por qué un profeta? ¿Cuál sería el propósito de Dios de llamar al ángel de Apocalipsis 14: Elías? El estudio de esa profecía descubrirá una de las revelaciones proféticas más fascinantes de la Biblia. Como un tablero de un gran rompecabezas, la última profecía del AT tiene como objetivo “juntar las piezas” de varias profecías bíblicas relacionadas al tiempo del fin para, entonces, formar un cuadro profético lindo y maravilloso. Veremos que la Biblia toma algunos eventos de la vida y obra del profeta Elías y los aplica al cumplimiento de la profecía de Elías de acuerdo a Malaquías 4:5. I. DIOS ENVIA A ELÍAS PARA PROFETIZAR SOBRE UN PERÍODO DE SEQUÍA El profeta Elías entra en la historia p

INTRODUCCIÓN Cuando se menciona la palabra “Malaquías”, normalmente los oyentes la relacionan con diezmos y ofrendas. Eso se da por el hecho de que el 99% de los sermones que se predican sobre Malaquías enfatizan esta cuestión, haciéndonos pensar que el mensaje central de ese libro tiene que ver con fidelidad. Sin embargo, no es verdad. Malaquías es el último libro del Antiguo Testamento y fue escrito en el período posterior al exilio babilónico. Ese fue un tiempo desalentador para el pueblo que volvió a Jerusalén con muchas esperanzas. Ellos reconstruyeron el templo, esperaron y esperaron, pero la gloria del Señor no se manifestó. Además, había crisis, pobreza, opresión, infidelidad a los votos matrimoniales y a los votos del pacto. Predominaban la debilidad moral y espiritual, el orgullo, la indiferencia, la permisividad y el escepticismo. Israel, por ser el pueblo del Señor, creía muy injusto lo que estaba sucediendo. La nación elegida por Dios estaba pasando por