Cuando el llamado se convierte en espectáculo y el pastor en producto - El conflicto entre la misión bíblica y la lógica del mundo plástico
"¿Me amas?... Apacienta mis ovejas." Juan 21:15-17.
"Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros... siendo ejemplos de la grey." 1 Pedro 5:2-3
Palabra Clave: ENCARNACIÓN
Cristo no vino a proyectar una imagen; vino a habitar entre los seres humanos (Juan 1:14). La misión bíblica está fundamentada en la encarnación.
La lógica de la encarnación es:
Presencia antes que popularidad.
Servicio antes que reconocimiento.
Sacrificio antes que éxito.
Fidelidad antes que visibilidad.
El mundo plástico propone exactamente lo contrario. Por ello, la penetración de la lógica plástica en la misión produce una profunda distorsión de la identidad ministerial.
Visibilidad antes que presencia.
Influencia antes que servicio.
Éxito antes que fidelidad.
Resultados antes que procesos.
La lógica de la encarnación es:
Presencia antes que popularidad.
Servicio antes que reconocimiento.
Sacrificio antes que éxito.
Fidelidad antes que visibilidad.
El mundo plástico propone exactamente lo contrario. Por ello, la penetración de la lógica plástica en la misión produce una profunda distorsión de la identidad ministerial.
Visibilidad antes que presencia.
Influencia antes que servicio.
Éxito antes que fidelidad.
Resultados antes que procesos.
Los tres secretos de un ministerio auténtico
Presencia antes que plataforma.
Carácter antes que resultados.
Personas antes que estadísticas.
INTRODUCCIÓN
El pastor, el aplauso y el silencio
Una noche un reconocido predicador terminó una campaña evangelística.
Miles habían asistido.
Los registros eran impresionantes.
Las fotografías inundaban las redes sociales.
Los líderes lo felicitaron.
Los asistentes lo admiraron.
Los jóvenes querían tomarse fotografías con él.
Al finalizar, regresó al hotel.
Abrió la puerta de la habitación.
Se sentó solo.
Y comenzó a llorar.
Un compañero de ministerio le preguntó:
- ¿Qué ocurre? Acabas de vivir uno de los mayores éxitos de tu vida.
El pastor respondió:
- Eso es lo que todos vieron. Pero nadie sabe quién soy cuando se apagan las luces.
Esa conversación revela uno de los mayores peligros del ministerio contemporáneo.
Nunca antes los pastores tuvieron tanta visibilidad.
Nunca antes tuvieron tanta exposición.
Nunca antes tuvieron tantas plataformas.
Pero surge una pregunta:
¿Es posible que un ministerio crezca mientras el alma se encoge?
¿Es posible que aumenten los seguidores mientras disminuye la comunión con Dios?
¿Es posible que el pastor se convierta en una marca?
¿Es posible que la iglesia admire al líder y al mismo tiempo ignore a Cristo?
Estas preguntas son más urgentes de lo que imaginamos.
Mientras Barna Group informó que durante los años recientes alrededor del 42% de los pastores protestantes llegó a considerar dejar el ministerio debido al estrés, la soledad y la presión ministerial, investigaciones posteriores muestran que aunque la situación ha mejorado, aún una proporción significativa continúa luchando con agotamiento y desgaste emocional. [barna.com], [barna.com]
Lifeway Research encontró además que aproximadamente el 63% de los pastores identifica el estrés como uno de sus principales desafíos ministeriales. [research.lifeway.com]
Quizá la pregunta más importante no sea: "¿Qué tan exitoso es mi ministerio?"
Sino: "¿Qué está ocurriendo con mi alma mientras ministro?"
Porque existe una diferencia enorme entre una misión encarnacional y una misión plástica.
¿Qué sería una misión plástica?
Una misión plástica es aquella donde los indicadores externos reemplazan la transformación genuina.
Por ejemplo:
Conversión plástica
Importan los números más que los discípulos.
Se miden bautismos. No se evalúa madurez espiritual.
Se cuentan asistentes. No se desarrollan creyentes.
Espiritualidad plástica
Importa parecer consagrado. No crecer en santidad.
Importa la actividad visible. No la profundidad de la comunión.
La familia pastoral dentro del mundo plástico
Posiblemente aquí se encuentra una de las consecuencias más dolorosas.
Los hijos pastorales
Quizás sean quienes sufren más silenciosamente.
Con frecuencia se convierten en vitrinas del éxito ministerial.
No siempre se les permite ser personas en proceso.
Deben representar.
Deben comportarse.
Deben sostener expectativas ajenas.
El resultado puede ser:
¿Qué sería un ministerio desechable?
Un ministerio desechable es aquel donde:
La alternativa bíblica: una misión encarnacional
Frente al mundo plástico, la misión bíblica propone una lógica radicalmente distinta.
No una misión de espectáculo. Sino de presencia.
No una misión centrada en plataformas. Sino en personas.
No una misión obsesionada con resultados instantáneos. Sino comprometida con procesos de transformación.
Se miden bautismos. No se evalúa madurez espiritual.
Se cuentan asistentes. No se desarrollan creyentes.
Evangelismo plástico
Importa el evento. No el proceso.
Importa la fotografía del programa.
No la historia de vida transformada.
Importa el evento. No el proceso.
Importa la fotografía del programa.
No la historia de vida transformada.
Espiritualidad plástica
Importa parecer consagrado. No crecer en santidad.
Importa la actividad visible. No la profundidad de la comunión.
Liderazgo plástico
Importa la plataforma. No el carácter.
Importa la autoridad. No el servicio.
Importa la plataforma. No el carácter.
Importa la autoridad. No el servicio.
PRIMER SECRETO
1. PRESENCIA ANTES QUE PLATAFORMA
"Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros." Juan 1:14
El pastor dentro del mundo plástico
Quizá una de las víctimas más vulnerables de esta cultura sea el pastor.
Tradicionalmente el ministerio pastoral implicaba:
Quizá una de las víctimas más vulnerables de esta cultura sea el pastor.
Tradicionalmente el ministerio pastoral implicaba:
acompañamiento,
presencia,
discipulado,
enseñanza,
cuidado espiritual.
Sin embargo, bajo la lógica plástica el pastor puede convertirse en un producto religioso.
Su valor comienza a evaluarse por:
presencia,
discipulado,
enseñanza,
cuidado espiritual.
Sin embargo, bajo la lógica plástica el pastor puede convertirse en un producto religioso.
Su valor comienza a evaluarse por:
número de seguidores o miembros;
tamaño de la congregación;
popularidad;
capacidad comunicativa;
presencia digital;
indicadores visibles de éxito.
Entonces aparece una pregunta peligrosa: "¿Cómo puedo parecer un pastor exitoso?"
En lugar de: "¿Cómo puedo ser un pastor fiel?"
En esta transición el pastor deja de ser pastor para convertirse en gestor de imagen ministerial.
tamaño de la congregación;
popularidad;
capacidad comunicativa;
presencia digital;
indicadores visibles de éxito.
Entonces aparece una pregunta peligrosa: "¿Cómo puedo parecer un pastor exitoso?"
En lugar de: "¿Cómo puedo ser un pastor fiel?"
En esta transición el pastor deja de ser pastor para convertirse en gestor de imagen ministerial.
Las implicaciones de este modelo son:
A Corto plazo
Durante los primeros años, los resultados pueden parecer extraordinarios.
Pueden observarse:
Durante los primeros años, los resultados pueden parecer extraordinarios.
Pueden observarse:
crecimiento visible;
entusiasmo;
eventos impactantes;
fuerte presencia pública;
reconocimiento institucional.
Todo parece marchar bien.
Como el plástico recién fabricado.
Brillante.
Llamativo.
Atractivo.
Sin embargo, en esta etapa suelen comenzar grietas invisibles:
entusiasmo;
eventos impactantes;
fuerte presencia pública;
reconocimiento institucional.
Todo parece marchar bien.
Como el plástico recién fabricado.
Brillante.
Llamativo.
Atractivo.
Sin embargo, en esta etapa suelen comenzar grietas invisibles:
agotamiento emocional;
superficialidad espiritual;
activismo sin profundidad;
dependencia de la aprobación externa.
superficialidad espiritual;
activismo sin profundidad;
dependencia de la aprobación externa.
La familia pastoral dentro del mundo plástico
Posiblemente aquí se encuentra una de las consecuencias más dolorosas.
El pastor
Puede terminar viviendo para satisfacer expectativas externas.
Aprende a responder continuamente a la pregunta: "¿Qué esperan de mí?"
Y deja de responder: "¿Quién soy delante de Dios?"
Puede terminar viviendo para satisfacer expectativas externas.
Aprende a responder continuamente a la pregunta: "¿Qué esperan de mí?"
Y deja de responder: "¿Quién soy delante de Dios?"
La esposa pastoral
La lógica plástica suele convertirla en una extensión de la imagen ministerial.
Se espera que:
La lógica plástica suele convertirla en una extensión de la imagen ministerial.
Se espera que:
sea modelo constante;
esté siempre disponible;
sea socialmente impecable;
represente un ideal difícil de sostener.
Su identidad corre el riesgo de desaparecer detrás de un rol.
La persona se convierte en personaje.
esté siempre disponible;
sea socialmente impecable;
represente un ideal difícil de sostener.
Su identidad corre el riesgo de desaparecer detrás de un rol.
La persona se convierte en personaje.
Los hijos pastorales
Quizás sean quienes sufren más silenciosamente.
Con frecuencia se convierten en vitrinas del éxito ministerial.
No siempre se les permite ser personas en proceso.
Deben representar.
Deben comportarse.
Deben sostener expectativas ajenas.
El resultado puede ser:
resentimiento;
doble vida;
distanciamiento de la iglesia;
fatiga espiritual;
rechazo de la fe percibida como actuación.
Familias pastorales descartables
El concepto es duro, pero merece reflexión.
Una cultura plástica tiende a consumir personas del mismo modo que consume productos.
Cuando un teléfono pierde atractivo se reemplaza.
Cuando una moda pasa se descarta.
La misión contaminada por esta lógica puede terminar tratando a los ministros de forma similar.
El razonamiento implícito sería: Mientras produces resultados visibles eres valioso.
Cuando ya no produces los mismos resultados eres reemplazable.
Esto genera:
doble vida;
distanciamiento de la iglesia;
fatiga espiritual;
rechazo de la fe percibida como actuación.
Familias pastorales descartables
El concepto es duro, pero merece reflexión.
Una cultura plástica tiende a consumir personas del mismo modo que consume productos.
Cuando un teléfono pierde atractivo se reemplaza.
Cuando una moda pasa se descarta.
La misión contaminada por esta lógica puede terminar tratando a los ministros de forma similar.
El razonamiento implícito sería: Mientras produces resultados visibles eres valioso.
Cuando ya no produces los mismos resultados eres reemplazable.
Esto genera:
rotación constante;
desgaste familiar;
instrumentalización de las personas;
pérdida de vínculos comunitarios profundos.
El pastor deja de ser hermano.
Se convierte en recurso.
La familia deja de ser familia.
Se convierte en herramienta institucional.
desgaste familiar;
instrumentalización de las personas;
pérdida de vínculos comunitarios profundos.
El pastor deja de ser hermano.
Se convierte en recurso.
La familia deja de ser familia.
Se convierte en herramienta institucional.
¿Qué sería un ministerio desechable?
Un ministerio desechable es aquel donde:
la productividad vale más que la persona;
el resultado vale más que el proceso;
la eficiencia vale más que la fidelidad;
la imagen vale más que el carácter.
En un ministerio así:
el resultado vale más que el proceso;
la eficiencia vale más que la fidelidad;
la imagen vale más que el carácter.
En un ministerio así:
los líderes son usados;
las familias son consumidas;
las iglesias son impresionadas;
pero pocas vidas son transformadas profundamente.
Es una especie de "fast-food espiritual".
Produce satisfacción inmediata.
Pero poca nutrición a largo plazo.
las familias son consumidas;
las iglesias son impresionadas;
pero pocas vidas son transformadas profundamente.
Es una especie de "fast-food espiritual".
Produce satisfacción inmediata.
Pero poca nutrición a largo plazo.
La alternativa bíblica: una misión encarnacional
Frente al mundo plástico, la misión bíblica propone una lógica radicalmente distinta.
No una misión de espectáculo. Sino de presencia.
No una misión centrada en plataformas. Sino en personas.
No una misión obsesionada con resultados instantáneos. Sino comprometida con procesos de transformación.
La lógica de Cristo
Jesús pudo evangelizar desde lejos.
Pudo gobernar desde lejos.
Pudo enseñar desde lejos.
Pero eligió habitar entre las personas.
La misión comenzó con presencia.
No con visibilidad.
El conflicto del mundo plástico
La lógica del Reino dice:
presencia antes que popularidad;
servicio antes que reconocimiento;
fidelidad antes que visibilidad.
La lógica del mundo plástico dice:
visibilidad antes que presencia;
influencia antes que servicio;
reconocimiento antes que fidelidad.
Ilustración
Un niño cayó mientras aprendía a andar en bicicleta.
Su padre no le envió un mensaje.
No le dio un "me gusta".
No publicó una frase inspiradora.
Se acercó.
Lo levantó.
Lo abrazó.
La presencia logró lo que ninguna publicación podía lograr.
Así, la misión no consiste principalmente en plataformas. Consiste en presencia.
Los miembros no necesitan solamente sermones. Necesitan pastores.
Las iglesias no necesitan solamente programas. Necesitan acompañamiento.
Las personas no necesitan solamente eventos. Necesitan discipulado.
"La encarnación fue el rechazo divino al ministerio a distancia."
"La gente puede admirar una plataforma y continuar sola; la presencia transforma la vida."
Jesús y la samaritana.
Jesús y Zaqueo.
Jesús y Nicodemo.
Jesús y María Magdalena.
No fueron eventos.
Fueron encuentros.
No fueron programas.
Fueron relaciones.
"La obra del Salvador consistía en un trato personal con los hombres." (MC, 102).
Pero cuando la presencia es reemplazada por la visibilidad aparece un segundo peligro.
El ministerio comienza a medir su valor por los resultados.
Un pastor puede tener talento sin carácter durante algún tiempo, pero el carácter siempre termina revelándose.
Una familia pastoral puede sostener una imagen por años, pero sólo la autenticidad puede sostener una vida.
La tragedia de un ministerio plástico no es únicamente que produzca líderes superficiales. Es que corre el riesgo de sacrificar ministros, cónyuges e hijos sobre el altar del éxito visible.
Y la ironía es profunda: la misión cristiana existe para anunciar a un Salvador que se entregó por las personas, mientras que una misión plástica termina entregando personas para sostener apariencias.
Por eso, quizá la pregunta más importante para un pastor, una familia pastoral y una iglesia no sea: "¿Qué tan exitosos parecemos?"
sino: "¿Qué tan fielmente estamos reflejando a Cristo cuando nadie nos observa?"
Esa pregunta distingue una misión auténtica de una misión plástica.
Una familia pastoral puede sostener una imagen por años, pero sólo la autenticidad puede sostener una vida.
La tragedia de un ministerio plástico no es únicamente que produzca líderes superficiales. Es que corre el riesgo de sacrificar ministros, cónyuges e hijos sobre el altar del éxito visible.
Y la ironía es profunda: la misión cristiana existe para anunciar a un Salvador que se entregó por las personas, mientras que una misión plástica termina entregando personas para sostener apariencias.
Por eso, quizá la pregunta más importante para un pastor, una familia pastoral y una iglesia no sea: "¿Qué tan exitosos parecemos?"
sino: "¿Qué tan fielmente estamos reflejando a Cristo cuando nadie nos observa?"
Esa pregunta distingue una misión auténtica de una misión plástica.
SEGUNDO SECRETO
2. CARÁCTER ANTES QUE RESULTADOS
"Es necesario que el obispo sea irreprensible." 1 Timoteo 3:2
Observe algo.
Pablo no comienza con habilidades.
Comienza con carácter.
Porque para Dios lo que somos siempre es más importante que lo que hacemos.
La tentación moderna
La misión plástica pregunta:
¿Cuántos bautismos hubo?
¿Cuántos asistentes llegaron?
¿Cuántas vistas obtuvo el sermón?
¿Cuántos seguidores tiene?
La misión bíblica pregunta:
¿Se parecen más a Cristo?
¿Están creciendo espiritualmente?
¿Hay transformación genuina?
¿Existe discipulado?
Ilustración
Un agricultor plantó dos árboles.
Uno fue abonado artificialmente para crecer rápido.
El otro creció lentamente.
Al principio parecía que el primer árbol era superior.
Pero llegó una tormenta.
Y el árbol sin raíces profundas cayó.
La velocidad nunca puede sustituir la profundidad.
A Corto plazo
Los resultados pueden parecer impresionantes.
crecimiento visible;
reconocimiento denominacional;
entusiasmo colectivo.
Todo parece brillante.
Como plástico recién fabricado.
A Mediano plazo
El pastor empieza a experimentar una tensión constante entre:
Su identidad pública
Lo que debe proyectar.
Su realidad privada
Lo que verdaderamente vive.
Comienza un proceso de fragmentación.
Se vuelve difícil reconocer dónde termina la persona y dónde comienza el personaje.
Su identidad pública
Lo que debe proyectar.
Su realidad privada
Lo que verdaderamente vive.
Comienza un proceso de fragmentación.
Se vuelve difícil reconocer dónde termina la persona y dónde comienza el personaje.
Comienzan las grietas.
ansiedad;
perfeccionismo;
sentimientos de insuficiencia;
agotamiento espiritual;
pérdida del sentido vocacional.
agotamiento espiritual;
pérdida del sentido vocacional.
dependencia de la aprobación.
El pastor empieza a preguntarse: "¿Estoy viviendo o estoy actuando?"
La misión se transforma poco a poco en rendimiento.
El llamado se convierte en desempeño.
A Largo plazo
En el largo plazo pueden surgir consecuencias devastadoras.
En el largo plazo pueden surgir consecuencias devastadoras.
Entonces aparecen: líderes quemados;
Iglesias superficiales
Se forman creyentes acostumbrados al espectáculo. No al discipulado.
Consumidores religiosos.
Se forman creyentes acostumbrados al espectáculo. No al discipulado.
Consumidores religiosos.
No obreros del Reino.
Crisis pastorales
Muchos líderes terminan agotados porque intentaron sostener una imagen imposible.
Pérdida de confianza
Cuando la apariencia finalmente colapsa, la decepción congregacional suele ser profunda.
Abandono ministerial
El ministerio se vuelve emocionalmente insostenible.
"Los números impresionan a los hombres; el carácter honra a Dios."
"Un ministerio construido sobre resultados puede crecer rápidamente; sólo un ministerio construido sobre carácter puede permanecer."
Para los jóvenes llamados al ministerio
Querido joven:
Si Dios te llama al ministerio, no comiences soñando con auditorios llenos. Comienza soñando con rodillas dobladas.
No sueñes primero con predicar. Sueña primero con caminar con Dios.
No anheles fama religiosa. Anhela santidad.
Porque Dios puede usar talentos.
Pero sostiene la misión mediante el carácter.
"La mayor necesidad del mundo es la de hombres que no se vendan ni se compren..." Ed, 57.
Pero aún existe una prueba definitiva de autenticidad ministerial.
Cómo tratamos a las personas.
TERCER SECRETO
3. PERSONAS ANTES QUE ESTADÍSTICAS
"Pastorea mis ovejas." Juan 21:16
Jesús no le dijo a Pedro: "Administra una organización."
Le dijo: "Pastorea mis ovejas."
El problema del ministerio plástico
Los miembros pueden transformarse en:estadísticas;
informes;
metas;
indicadores.
Y cuando eso ocurre se pierde la esencia de la misión.
La oveja perdida
Lucas 15.
Noventa y nueve estaban seguras.
Una faltaba.
La lógica administrativa diría:
- El porcentaje sigue siendo bueno.
La lógica pastoral dice:
- Hay una persona perdida.
Y esa persona importa.
La familia pastoral
Aquí aparece una tragedia silenciosa.
El pastor puede convertirse en un recurso.
La esposa pastoral en una imagen institucional.
Los hijos pastorales en vitrinas del éxito ministerial.
Y la familia entera puede comenzar a vivir bajo expectativas imposibles.
Ilustración
Un niño hijo de pastor dijo una vez:
- Todos conocen a mi papá, pero yo extraño pasar tiempo con él.
Esa frase debería quebrantarnos.
Porque ninguna iglesia debería crecer a costa de destruir una familia pastoral.
"La misión existe para salvar personas, no para utilizar personas."
"Cuando los líderes se convierten en productos y las familias en herramientas, la misión ha perdido su alma."
"Ninguna forma de trabajo puede compensar el descuido del hogar." HC, 32.
CONCLUSIÓN
El pastor y el pozo
Un pueblo dependía de un único pozo para obtener agua.
Durante años el encargado se concentró tanto en distribuir agua que dejó de limpiar el pozo.
El sistema funcionó por un tiempo.
Las personas seguían recibiendo agua.
Pero lentamente el pozo comenzó a contaminarse.
Finalmente ya no pudo abastecer a nadie.
Entonces el anciano del pueblo dijo:
- Pasaste años cuidando los baldes y olvidaste cuidar la fuente.
Eso puede ocurrir en el ministerio.
Podemos cuidar:
programas,
campañas,
estadísticas,
estructuras.
Y olvidar la fuente.
Cristo.
LLAMADO
Pastor...
Anciano...
Líder...
Estudiante de teología...
Permita que el Espíritu Santo le haga estas preguntas:
¿He sustituido la presencia por la plataforma?
¿Estoy construyendo carácter o solamente resultados?
¿Las personas siguen siendo personas para mí?
¿Mi familia conoce al mismo hombre que la iglesia admira?
¿Quién soy cuando nadie me observa?
Y, sobre todo:
¿Qué tan fielmente estoy reflejando a Cristo cuando nadie me ve?
Porque esa pregunta distingue una misión auténtica de una misión plástica.
ORACIÓN FINAL
Padre amado:
Vivimos en una época que nos enseña a aparentar, a competir y a medir el valor por la visibilidad. Perdónanos cuando hemos permitido que esa lógica entre en tu iglesia y en nuestros corazones.
Perdónanos cuando hemos amado más el ministerio que a Cristo.
Perdónanos cuando hemos amado más los resultados que las personas.
Perdónanos cuando hemos cuidado más la imagen que el carácter.
Bendice a los pastores.
Sostén a sus esposas.
Protege a sus hijos.
Guarda a los jóvenes que están escuchando tu llamado.
Levanta una generación de ministros que encarnen la misión de Jesús
Pastores que acompañen.
Pastores que lloren con los que lloran.
Pastores que vivan de rodillas.
Pastores cuya grandeza no esté en el tamaño de su plataforma, sino en la profundidad de su comunión contigo.
Haz que nuestras iglesias no sean fábricas de eventos, sino comunidades de transformación.
Y cuando termine nuestra carrera, que podamos escuchar la voz de Jesús diciendo:
"Bien, buen siervo y fiel."
En el nombre de Cristo. Amén.
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