"El mensaje de la cruz es locura para los que se pierden; pero para los que se salvan es poder de Dios" (1 Corintios 1:18). Cicerón, un escritor y orador romano pagano, había dicho al pueblo romano que mantuvieran lejos de sus mentes la idea de la cruz como método de ejecución. Aunque Cicerón murió aproximadamente medio siglo antes de que naciera Jesús, su declaración ilustra el desprecio que los romanos sentían por la cruz. Era para ellos algo tan detestable que ni siquiera debían pensar en ello. Por el contrario, Pablo escribiría: «El mensaje de la cruz [...] es poder de Dios» (1 Corintios 1:18). Para Pablo, la cruz: - es el instrumento de reconciliación entre Dios y el hombre (Efesios 2:16; Colosenses 1:20), - el símbolo supremo de la humildad de Jesús (Filipenses 2:8) y - el lugar donde se saldó nuestra inmensa deuda (Colosenses 2:14). La cruz es la respuesta de Pablo a los problemas de Corinto . No hay que leer mucho en 1 Corintios para darse cuenta de que le preocupa...
Primera de Corintios 8:1–13 se encuentra dentro de una sección más amplia (1 Corintios 8–10) en la que Pablo aborda la cuestión de los alimentos sacrificados a los ídolos. Aunque existe un solo Dios y Señor, no todos poseen el mismo grado de comprensión espiritual; por ello, la renuncia voluntaria es preferible al tropiezo del hermano. La sección se desarrolla de la siguiente manera: 1 Corintios 8 Principio fundamental: el amor limita la libertad. Porque la conciencia de algunos o quizás muchos, todavía estaba condicionada por experiencias pasadas vinculadas al culto pagano. 1 Corintios 9 Pablo presenta su propio ejemplo de renuncia voluntaria a derechos legítimos. Aunque los cristianos tienen derecho, su libertad debe usarse con responsabilidad, ya que la obra redentora de Cristo confiere un valor inmenso al hermano débil y pecar contra el hermano equivale a pecar contra Cristo mismo. La expresión 'por quien Cristo murió' constituye el centro cristológico del argumento. Ningu...