Génesis 22 proporciona un contexto esencial para la comprensión del sacrificio, la expiación y sustitución en el servicio del Santuario. Dios le dijo a Abrahán que mandara lejos a Ismael (Génesis 21:12, 13), y luego le instruye que le ofrezca a Isaac en sacrificio (Génesis 22:1-13). En ambos casos, Abraham se levantó muy de mañana para cumplir con los requerimientos. En el cumplimiento de estas tareas, Abraham estaba diciendo adiós a su futuro, a todos sus sueños y esperanzas. Pero esto va aún más lejos. Entre los capítulos 12 y 22 existe una serie de conexiones obvias. En ambos relatos Dios llama a Abraham, y Abraham oye dos llamados claros y desafiantes, por no decir “extraños”. Estos relatos contienen conexiones lingüísticas, gramaticales y temáticas. En primer lugar, en ambos lugares para “ir” se utiliza una expresión hebrea inusual: “lek leka”. La palabra se usa solo en Génesis 12:1 y 22:2. Debido a esta expresión única, los lectores no pueden evitar conectar estos dos pasajes.
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